lunes, 22 de octubre de 2012

Estamos leyendo...

El olvido que seremos / Héctor Abad Faciolince

El médico Héctor Abad Gómez dedicó sus últimos años, hasta el mismo día en que cayó asesinado en pleno centro de Medellín, a la defensa de la igualdad social y los derechos humanos. El olvido que seremos es la reconstrucción amorosa y paciente de un personaje; está lleno de sonrisas y canta el placer de vivir, pero muestra también la tristeza y la rabia que provoca la muerte de un ser excepcional.

Conjurar la figura del padre es un reto que recorre consagradas páginas de la historia y de la literatura. ¿Quién no recuerda las obras de Kafka, Philip Roth, Martin Amis o V. S. Naipaul sobre su verdadero o cuestionado progenitor? Ahora será también difícil olvidar este libro desgarrador de Héctor Abad Faciolince escrito con valor y ternura.

«Un libro tremendo y necesario, de un coraje y una honestidad arrasadores. Por momentos me he preguntado cómo ha tenido la valentía de escribirlo», JAVIER CERCAS; «Un libro hermoso, auténtico y conmovedor», ROSA MONTERO; «Lo que voy leyendo de Héctor Abad lo voy guardando como migas de pan muy esféricas, pulidas, luminosas, para cuando tenga que atravesar un gran bosque en la noche», MANUEL RIVAS.

lunes, 15 de octubre de 2012

África imprescindible 2012


                ÁFRICA IMPRESCINDIBLE EN TUDELA 2012
EXPOSICIÓN DE FOTOGRAFÍA. 18 DÍAS ANTE EL ESPEJO. COOPERACIÓN EN ÁFRICA
Actividad, lugar, fecha y docente: del 8 al 19 de octubre: Exposición para público general “18 días ante el espejo” en Centro Castel Ruiz. Del 22 de octubre a mitad de noviembre: Itinerancia de la expo “18 días ante el espejo” por centros escolares (IES Valle del Ebro, IES Benjamín de Tudela y Colegio San Francisco Javier).

La exposición fotográfica “18 días ante el espejo” nace de la colaboración entre el autor de las fotografías, Justo Manuel García y Medicus Mundi Extremadura.

Tema: Cooperación al Desarrollo

POBREZA Y SABIDURÍA EN ÁFRICA. ALTERNATIVAS DESDE EL ASOCIACIONISMO

Charla y Debate. 17 de octubre. 20:00 horas. Palacio Decanal.
Samuel Pérez. Alianza Riojana contra la pobreza
África constituye hoy el continente en su conjunto la unidad regional más pobre del mundo, que se manifiesta con obviedad en todas las variables macroeconómicas, e indicadores. El muy deficiente desarrollo, desigual entre sus diferentes regiones y países, se constata tanto en su dimensión económica como en los parámetros de la sociedad (educativos, sanitarios, poblacionales) y así mismo en la propia estructura política, en particular en una débil organización administrativa y articulación territorial de sus Estados, hipoteca en gran medida de su herencia colonial.
Es el continente más pobre del planeta, como lo indica su gran endeudamiento exterior la escasa participación en los intercambios comerciales internacionales, el bajísimo nivel de renta por habitante, con menos de 3.000 dólares por habitante(en torno a 1.000 dólares en promedio para las regiones al Sur del Sahara) y los índices de desarrollo humano por debajo en general de 0,5, agravándose sobremanera en el África Subsahariana, en donde se concentran 34 de los Países Menos Adelantados (PMA), de un total de 47, y en donde 33 se hallan en la relación de Países Muy Pobres
En el  Foro Social Mundial de Dakar se ha comprobado la pujanza de la Asamblea de Movimientos Sociales den África. Casi un centenar de ellos han presentado propuestas. Están ligados a pequeñas luchas locales por defender sus derechos sobre la tierra, sanidad, educación, defensa de la infancia, frente a la compra de tierras, reclamaciones de las mujeres por ampliar la participación política, el empleo, la alfabetización, la salud y la propiedad de empresas…

 CINE DE ÁFRICA Y DEBATES
 Cine con presentaciones y debates. 18 y 19 de octubre. 20:15 h. Cine Moncayo Remei Sipi, escritora y presidente de la asociación E'Waiso Ipola (Guinea/Barcelona)  y Polo Vallejo,etno-musicólogo.

Nha Fala (Mi voz) de Flora Gomes (Guinea Bissau, 2002)  Jueves 18.  20:15 h.    Cine  Moncayo

Lanterne magique, mejor película para jóvenes (Venecia 2002) y  Grand prix Vues d’Afrique (Montreal 2003).

Vita, una joven africana, promete a su madre que nunca cantará. Una leyenda familiar cuenta que toda mujer que se atreva a cantar se morirá. Vita conoce en Paris a Pierre, un joven músico. Se enamora y empieza a cantar sin darse cuenta. Vita está atemorizada por lo que acaba de hacer, mientras Pierre, impresionado por su talento, le convence de grabar un disco. El éxito es inmediato. Por miedo a que su madre sepa que ha roto su promesa, decide volver a casa…para morir. Con la ayuda de Pierre, Vita va a escenificar su propia muerte y resurrección, enseñando así a su familia y a sus amigos que todo es posible para las personas que se arriesgan. En definitiva, una comedia musical convertida en cuento moderno que plantea el problema de la doble cultura y de la relación, a veces difícil, entre la tradición y la modernidad. Cuarto largometraje de su director, fruto de su encuentro con Manu Dibango.
El director: Flora Gomes.  
Nacido en 1959 en Cadique (Guinea Bissau), Flora Gomes estudió cine en el Instituto de Artes e Industria Cinematográficas de Cuba. Completó su formación en Senegal con unos de los padres del cine africano, Paulino Soumarou Vieyra. Ha trabajado como reportero y después como directivo en el Ministerio de la Información. Rueda su primer largometraje Mortu Nega en 1987. Premiado en numerosos festivales, Flora Gomes ha adquirido un amplio reconocimiento internacional.
Africa the beat, el latido. El universo musical del pueblo wagogo de Tanzania     
Viernes 19.  20: 15 h.  Cine Moncayo
De Manuel Velasco y Polo Vallejo (Tanzania-España 2010)

La vida diaria en un poblado gogo de Tanzania,  donde la simbiosis  entre la vida y la música polifónica es total. Palabras, música en directo y proyección de trabajos audiovisuales inéditos, referidos a la vida entera de este pueblo africano y a su rico patrimonio musical. La relación de la música con el medio ambiente y el agua, el papel social de la mujer, el trabajo, los ritmos estacionales del calendario agrícola y ganadero, los ritos de pasaje, las expresiones del dolor y la fiesta. El espectáculo muestra  cómo técnica musical y función social se hallan en permanente y perfecta simbiosis con la vida. La música de los wagogo constituye uno de los patrimonios artísticos de mayor interés dentro de las músicas polifónicas todavía vigentes en África Negra.

martes, 2 de octubre de 2012

CAFÉ-CALOR


¿Cómo surgió y en qué consiste?
     Desde la asociación “¿Qué  tal?” se propuso la idea de crear un día a la semana un lugar de encuentro donde , alrededor de un café y unas pastas, pudiéramos encontrarnos gentes diversas, especialmente personas desfavorecidas o desubicadas, para poder charlar y relacionarnos, y a este momento o encuentro lo denominamos “Café-calor”.
¿Dónde se lleva a cabo?
     El lugar establecido durante los pasados dos cursos ha sido una sala del “Centro Lasa” en el barrio de Lourdes, eligiendo como día los viernes por la tarde de 6:30 a 8:00 h.
¿Quienes participan?
   Algunos miembros de “¿Qué tál?” que son los que lo organizan, y toda persona que quiera acercarse a compartir un tiempo de relación.
   Quizás en un primer momento la situación se estableció como que algunos preparaban el café he invitaban a las personas que por allí se acercaban. Pero poco a poco se fue animando a que la participación fuera más amplia, consiguiendo que otras personas sirvieran y se preocuparan por las nuevas que fueron llegando. También, a veces, personas de aquí o de otros países han elaborado, para compartir, dulces o salados típicos de sus lugares de origen (todo rico).
¿Qué se necesita para realizar esta actividad?
   Ganas de conocer y estar un rato con gente diferente, que con el tiempo se hace entrañable; además de café, leche, pastas o bollos caseros y material vario, tal como: cafeteras, vasos, servilletas, etc.
¿Cuál es su objetivo?
     El objetivo fundamental ha sido siempre  crear un espacio donde diferentes personas, especialmente si viven en la calle o vienen de otros países, pudieran sentirse acogidas sin necesidad de presentar ningún documento, y donde pudieran establecer lazos de comunicación en un ambiente de normalidad.
¿Cómo fue la experiencia?
   Aunque la asistencia fue irregular, participando mucha gente algunos días y poca en otras ocasiones, pero esto no impidió que en toda ocasión se creara un ambiente distendido y donde se pudo compartir, además del café, charlas, risas y también momentos donde personas en situación difícil pudieron hablar de su vida y se sintieron escuchadas.

miércoles, 26 de septiembre de 2012

Estamos leyendo...

La nieta del señor Linh, de Philippe Claudel.

Una fría mañana de noviembre, tras un penoso viaje en barco, un anciano desembarca en un país que podría ser Francia, donde no conoce a nadie y cuya lengua ignora. El señor Linh huye de una guerra que ha acabado con su familia y destrozado su aldea. La guerra le ha robado todo menos a su nieta, un bebé llamado Sang Diu, que en su idioma significa «Mañana dulce», una niña tranquila que duerme siempre que el abuelo tararee su nana, la melodía que han cantado durante generaciones las mujeres de la familia. Instalado en un piso de acogida, el señor Linh sólo se preocupa por su nieta, su única razón de existir hasta que conoce al señor Bark, un hombre robusto y afable cuya mujer ha fallecido recientemente. Un afecto espontáneo surge entre estos dos solitarios que hablan distintas lenguas, pero que son capaces de comprenderse en silencio y a través de pequeños gestos.

Reunión Club de lectura

Comenzamos el tercer curso del club de lectura.

Reunión: 29 de septiembre
Lugar: Jesuitas 
Hora: 6 de la tarde.

Comentaremos el libro "La nieta del señor Linh" de Philippe Claudel.
Os esperamos.

martes, 5 de junio de 2012

Convivencia - Club de lectura

Lugar: Huerto de Elena en Caparroso

Día 15 de junio: Club de lectura
  • Para comprar la comida de la convivencia, a las 5 de la tarde en la puerta del Simply (compraremos para el desayuno y comida del sábado).
  • Salida hacia Caparroso: 6 de la tarde, Plaza de San Juan.
  • Charla club de lectura a las 7 de la tarde.
  • Cena fin de curso a las 9 de la noche. 
16 de junio: Convivencia
  • Mañana: Evaluación del curso: reuniones, cestas, juguetes, café-calor, club de lectura, camino, etc. Si nos da tiempo planificación del nuevo curso.
  • Tarde: (después de descansar que no todo va a ser trabajar, jeje) continuación de lo que haya quedado pendiente por la mañana.

Artículo Voz Solidaria


¡Coraje, serenidad y sabiduría!

David, el menor de 6 hermanos, que nació en 1915 en EEUU. Apostamos que con dos años de edad, comía helados y jugaba con los juguetes de la época, seguramente más numerosos y caros que los juguetes de otros niños. De adolescente, durante los veranos, iba con su familia a la finca de Seal Harbor, en Maine, allí los niños podían dar lagos paseos por el interior de los bosques de la finca y navegar en sus barcos. En su juventud se escapaba a la casa de las islas Vírgenes, o a un rancho venezolano entre las montañas. De habitual vivían en una casa de la Quinta Avenida en Nueva York, costaba mantenerla 50.000$ al año, mantener el resto de la hacienda costaba 500.000$. En 1969, David era presidente del consejo de administración y principal director ejecutivo del banco más importante de su país, como ciudadano más poderoso de los Estados Unidos, se escribió de él diciendo “David Rockefeller, el único hombre que tendría que bajar en el escalafón para convertirse en presidente de su país”. [1]

 Con el mismo nivel intelectual, las mismas capacidades personales y la misma motivación, ¿hubiese llegado a ese mismo cargo, si David hubiese nacido en una zona de Los Ángeles llamada Watt, de ingresos bajos y predominantemente negra?, o más aún, si se tratase de su hermana Mary Rockefeller, ¿habría llegado Mary a tener tanto poder cómo su hermano David?

Las personas tenemos entre sí conflictos por tener diferentes intereses personales. Las  personas de diferente clase social tienen entre sí conflictos por tener  diferentes intereses en la estratificación social que ocupan. Las naciones diferentes económicamente (ricas, pobres) tienen conflictos por tener diferentes intereses en su estratificación internacional.

En todos los problemas a todas las escalas, se pueden hacer prevención de conflictos, pero si la persona ha sido sustituida por un robot en la cadena de producción de su empresa para reducir los costes laborales y aumentar así su competencia en el mundo, produciendo un efecto dominó en sus compañeros para que acepten, un recorte de salario, un recorte de prestaciones, más temporalidad en el empleo, el alargamiento de la jornada para no ser igualmente sustituidos por otro robot. Se produce una sin razón.

Aristóteles decía “Cualquiera puede enfadarse, eso es algo muy sencillo. Pero enfadarse con la persona adecuada, en el grado exacto, en el momento oportuno, con el propósito justo y del modo correcto, eso, ciertamente, no resulta tan sencillo”, ¿cómo podríamos enfadarnos con el robot que tenemos que competir en nuestro puesto de trabajo? En esta situación,  ¿tendremos que amordazar, nuestro espíritu crítico, en lo más hondo de nuestra conciencia?

Platón dice: “La pobreza no viene por la disminución de las riquezas, sino por la multiplicación de los deseos”.

Mahatma Gandhi, dice: “La Tierra tiene lo suficiente para satisfacer las necesidades de todos, pero no las ambiciones de unos cuantos”.

Teresa de Calcuta dice: “La pobreza no la hizo Dios, la hacemos tú y yo cuando no compartimos lo que tenemos”

Vamos a vernos en la individualidad, para ver si tenemos solución en la colectividad o ver por donde podemos empezar a dar alguna solución. Porque el cambio es individual, como dice el filósofo alemán Haberman: "Nuestra función en la vida es contribuir en la formación de ciudadanos responsables, frente al ambiente y a la vida misma".

Dalai Lama dice: “Lo más sorprendente del hombre occidental es que pierde la salud para ganar dinero, después pierde el dinero para recuperar la salud, y por pensar ansiosamente  en el futuro no disfrutan del presente, por lo que no viven ni el presente, ni el futuro. Y viven como si no tuviesen que morir nunca, y  mueren como si nunca hubiesen vivido”.

¡Nada queda por decir, los grandes eruditos a lo largo de la historia, desde todas las culturas y creencias, nos han dado todos los discursos posibles, ahora sólo queda la puesta en práctica de todos los conocimientos! Si cada uno mejoramos nuestro entorno el mundo mejorará o al menos habrá mejorado “nuestro mundo”. ¿Es un reto pequeño?

Platón dice: “Tres facultades hay en el hombre: la razón que esclarece y domina; el coraje o ánimo que actúa, y los sentidos que obedecen”. Como conclusión, voy a terminar con esta frase parafraseada y en primera persona para clamar como si fuese un deseo de impotencia y súplica: “Señor, dame “coraje” para cambiar lo que pueda cambiarse, dame “serenidad” para aceptar lo que no pueda cambiarse y dame “sabiduría” para distinguir lo uno de lo otro”. ¡Qué este sea nuestro estribillo!


[1] Harol R Kerbo, 2003, Estratificación Social y Desigualdad. McGraw Hill